martes, 25 de febrero de 2014

"México y su situación social"

1) ¿Cuál es su visión sobre la situación social de México?

México es un país que está controlado un monopolista y por el gobierno priista, que estos oprimen al pueblo, el cual no tiene interés en mejorar no alza su voz para que haya una mejora, tampoco es un país educado sino según Denisse Dresser esta idiotizado, este pueblo según las cifras del CONEVAL tiene un 45.5 de pobreza, pero con datos que están evaluados con fines políticos porque la realidad es que la cifra real de pobreza en México es de 82 aproximadamente, ósea que solo menos del 20% de las personas de nuestros estados unidos mexicanos son las que gozan de una buena posición económica.


2)  ¿Esta situación tiene algo que ver con un QFB? ¿Por qué?

El país no es un país educado, lo cual indica que no es un país que figure el avance de la ciencia, por lo cual la mayoría de los profesionistas incluyendo a los QFB, se encuentran conformes con este país, sin llevar a cabo acciones que convengan para el avance, una acción que el QFB podría desempeñar es la investigación en cuanto a las enfermedades que mas hay en este país, ayudando quizá a que las personas se den cuenta en qué situación se está viviendo y probablemente desencadene que los mexicanos alcen la vos para pedir mejor calidad en educación.





Puedes consultar la Bibliografía:

http://www.youtube.com/watch?v=1lq8vgcS0kk
http://www.youtube.com/watch?v=K5yELET-s2s
http://www.youtube.com/watch?v=uuBZ0vOWFEw
http://www.youtube.com/watch?v=jxg1D4Ex2xc
http://www.youtube.com/watch?v=o5PYioNMAik
http://www.youtube.com/watch?v=L2gooTpcy0s

domingo, 23 de febrero de 2014

"Disciplinas científicas y su autonomía"

Disciplinas científicas y su autonomía

1.     Lenguaje de la ciencia
El lenguaje es la forma en que nosotros  nos comunicamos y damos a conocer un concepto, en todos los aspectos se utiliza (Yule, 2007), en la ciencia utilizamos el <<lenguaje  científico>> este utiliza términos que ya han sido comprendidos. En el lenguaje cotidiano cuando se da una definición (igualación de términos) de un predicado (pronunciación de un sonido para asignarlo a un objeto) no importa si los predicados con los que se definirán son comprendidos, en el lenguaje científico se regulan los predicados, cuando han sido regulados se conocen como términos, y un sistema de términos se conoce como terminología, estas son las que le dan peculiaridad y autonomía a las diversas ramas de la ciencia. Cuando se tiene comprendido los términos sustituibles entre sí, se conoce como concepto y es porque también se ha comprendido su significación (lo que nos da a entender).

2.    Ciencia de la naturaleza y ciencia del espíritu
La ciencia un conjunto de conocimientos, los cuales están planteados a nuestra realidad sean fenómenos o diversos hechos observables (Tamayo, 2007) se divide para llevar a cavo los diverso estudios en ciencias naturales y en ciencias del espíritu, en un tiempo se creyó que cada una debía de trabajar de forma independiente, pero luego se creyó que las dos son necesarias una para la otra. Las ciencias naturales investigan el mundo material que nos rodea por medio de la razón instrumental, ósea por medio del uso de instrumentos. La ciencia del espíritu en su entorno histórico-social en que se desarrolla, la principal diferencia podemos tomarla en la ciencia del espirito ya que esta se inmiscuye en la autoconciencia humana, mientras que las ciencias naturales lo hace en forma rígida con bases a las leyes naturales.

3.    La unidad del método
El método se considera como la reglas del juego para poder validar los intentos realizados  (Bravo, 1997). Que en ciencia, en sus diferentes ramas todas desarrollan el método de una forma dividida en tres, *problema *conjetura *refutación: este de mucha importancia para poder expandir la ciencia, denominado a veces hipotético-inductivo o más mayoritariamente llamado método de hipótesis. Bueno ahora entra en juego el escepticismo  porque de esta manera se da lugar a que se puedan estudiar los errores cometidos, ya que si no buscamos errores siempre nuestros resultados serán la verdad sin ninguna interrogación. La pregunta que, desde el punto de vista científico, debe responder el investigador es ¿cómo experimento usted la teoría?, bueno con esto se pretende dar  entender, que aunque las ciencias sean diferentes se utiliza el mismo método, refutando la tesis de que cada ciencia (natural o del espíritu) trabaja de forma independiente.

4.     El todo de la ciencia
La ciencias divididas en dos; ciencias del espíritu y ciencias naturales. Cada una de las ciencias tiene diversas ramas que utilizan diferentes terminologías, pero que para llevar a cavo un trabajo científico, se ven implicas unas con otras dando lugar a la interdisciplinariedad. Las ciencias naturales y las del espíritu son diferentes pero deberían ser unificarse, ejemplificando son dos semicírculos deberían de ser uno solo, ya que una depende de la otra, las ciencias naturales, por ejemplo, al hombre y lo hace con forme a las leyes de la naturaleza. La ciencia del espíritu lo hace de en el contexto histórico social. Esta el planteamiento que la naturaleza fue primero y luego el hombre (según las ciencias naturales), pero sin el hombre no puede conceptualizarse las ciencias naturales la cual no existiera como tal si no existiera el hombre que tiene inmiscuido al espíritu, cayendo nuevamente en el ámbito espiritual del hombre. Entonces ambas necesitan una de la otra recíprocamente (Mardones J. 2001).


Referencias:
Yule, G. (2007). El lenguaje . Madrid España: Akal.
Tamayo, M. (2007). El proceso de la investigacion cientifica. Madrid: Limusa.
Bravo, S. (1997). La ciencia su metodo y historia. México: UNAM.

Mardones J. (2001). El lenguaje científico: la predicación científica en Filosofía de las ciencias humanas y sociales: materiales para una fundamentación científica. Barcelona, Anthropos.



checa este vídeo para mejor comprensión de tema.

martes, 18 de febrero de 2014

"Escepticismo"

Después de ver el video "A wave of reason" se hace reflexión sobre el significado de "escepticismo" y se contestan la siguientes preguntas:


1) ¿Qué es escepticismo?
Según  el significado griego es “investigación”, entonces el escepticismo es dudar para poder indagar algo. Básicamente es la duda. Que es la que nos lleva cuestionar nuestra realidad. Podría tomarse como punto de inicio de la filosofía.

2) ¿Qué quiere decir que la ciencia es una manera de interrogar al universo con escepticismo?
Que cuando ves al universo lo veas con duda (la duda es el comienzo de la ciencia), el porqué de los fenómenos, de las cosas, etc. En busca de conocer la verdad. Entonces pasaras por el método científico, el cual te guía a esa verdad.

3) ¿Cuáles son los 2 enunciados o ideas que más te llamaron la atención del vídeo?
*La ciencia es más que un conjunto de conocimientos; es un modo de pensar

*la manera en que entendemos el mundo físico es la ciencia.


el vídeo en que esta basado esto lo encuentras en:

miércoles, 12 de febrero de 2014

La "episteme"

Autores: Mejia Pérez Nery Avenamar, Jiménez López Oliver Alonso, Vilchis Ovando Alenjandra, Gutierrez Tovilla Jesús Eduardo, Pérez Vázquez Carlos





 Imagen representativa de epistemología tomada de http://2.bp.blogspot.com/-rvjgQtvTPOw/TjddRrzwpI/AAAAAAAAABs/UsDSgROtx14/s1600/epistemologia2.jpg 
CIENCIA.

Según García (2013) la ciencia es un conjunto de conocimientos ordenados con los cuales podemos obtener  principios o leyes mediante un método, lo cual se relaciona con lo que  dice Tamayo (2007) que la ciencia es un cuerpo de conocimientos los cuales están plateados a nuestra realidad, ya sean fenómenos o diversidades de hechos observables que pasan en ella. Y para terminar se agrega lo que   dice Abbagnano en su diccionario de filosofía (2000) que la ciencia es un conocimiento pero además agrega que ésta tiene en cierto grado una garantía de validez.
¿Cómo descubrió el hombre la ciencia?
Según Gutiérrez (2007) , la ciencia se descubre aproximadamente entre el siglo XV-XVII con el renacimiento y la revolución industrial, se sabe que Francis Bacon fue el personaje que propuso el método científico y desde ese momento cualquier fenómeno o hecho que se analizaba y comprobaba por medio de éste se conocía como ciencia.
Pero esto no quiere decir que antes los hombres no hacían ciencia, (como por ejemplo los mayas) la cuestión es que en esos tiempos no se conocía ni se sabía lo que era el método científico, es más  ni enterados estaban que existía la palabra ciencia. Pero en cierto modo ellos hacían lo que hoy conocemos con el concepto de conocimiento tradicional.


EPISTEMOLOGIA

Según Gutiérrez Saenz (2007) la epistemología es una disciplina filosófica que se encarga de estudiar y analizar  cómo se crea o se genera el conocimiento así también  la manera en que esta se valida, esto tiene muchísima relación, con lo que plantea Altisen (2001) ,él también menciona que la epistemología estudia la manera o condiciones con las cuales se origina, y no solamente como se origina sino también como se comprueba que tal conocimiento es verdadero. Podría lo anterior mencionado estar resumido un poco en lo que dice Daros (2010) en libro epistemología y didáctica, que la epistemología es el resultado de reflexionar sobre la ciencia.
¿Cómo descubrió el hombre la epistemología? 
Según Gutiérrez Saenz (2007) en su libro Historia de las doctrinas filosóficas dice que el hombre descubre la epistemología y la pone en práctica en el momento que éste comienza a dudar y siente la necesidad de saber tanto el origen como la validez de los conocimientos que el hombre ya había adquirido ya sea de una manera empírica o conocimiento tradicional como hoy se dice.


CIENTIFICIDAD

Los autores diferencian mucho en el concepto de cientificidad, según Gerard y Lecompte (1997), la cientificidad es aquel que indica que un concepto, modelo o  procedimiento, etc., han sido realizados por un equipo de científicos. Pero Vargas (2006) en su libro Tratado de epistemología plantea que la cientificidad es un conjunto de disciplinas que realizan los investigadores; además añade que la  cientificidad hace a un científico. También se añade lo que dice Abbagnano (2000) que la cientificidad es la actitud propia del que se basa de métodos y  procedimientos de la ciencia.


METODO VS EMPIRISMO VS CONOCIMIENTO TRADICIONAL.

·         Molina (2013) dice que el método es el que define y diferencia lo que es o no, ciencia, esto se relaciona con lo que dice Britto (2013) en su libro “La ciencia”, el método a través de planteamiento de un problema, crea hipótesis la cual pasa por varios tipos de análisis para poder decir si son ciertas, y después acomoda las hipótesis certificadas en aspectos, ya sean conceptos, teorías o leyes. Además Abbagnano (2000)  dice que el método es una técnica de investigación el cual lleva un procedimiento ordenado, que se puede repetir y corregir, para obtener resultados que sean verdaderos.
¿Cómo descubrió el hombre el método?
El método no se descubrió sino más bien el hombre lo crea en el momento en que este siente la necesidad de crear y hacer que sus conocimientos se obtengan a través de una manera ordenada.
·         Por otro lado, está otro tipo de conocimiento el cual está basado en la experiencia; el conocimiento empírico; Según Salvador (2006) es el conocimiento que se obtiene a través de las experiencias, donde las ideas se crean y se adquieren después de haber tenido una experiencia, esto es lo que nos dice de igual manera Mariano (2003) que el empirismo tiene importancia en la experiencia de los sentidos que busca el conocimiento y para terminar Abbagnano (2000) plantea que el conocimiento empírico es el sentido filosófico que se basa en la experiencia como norma de la verdad.
¿Cómo se descubrió el hombre el empirismo?
Según Mariano (2003) el conocimiento empírico se origina en la rama de la medicina, el cual no se apoyaba ni basaba en teorías ni métodos sino únicamente en prácticas que ellos mismos realizaban.

·         Por ultimo tenemos el conocimiento tradicional, el cual según Bonfil (2006) en su artículo “Medicina y ciencia” este conocimiento se transmiten de generación en generación en el seno de una comunidad, lo mismo nos dice Urbina (2013) que este conocimiento se da de generación en generación, además agrega que es una razón del motivo que  las costumbre y tradiciones se puedan conservar a través de los años. Y también se relaciona con lo que dice Zalazar (2004) que este conocimiento es transferido de generación en generación, y que en algunos pueblos indígenas  todavía es practicado.

¿Cómo descubrió el hombre el conocimiento tradicional?

Según Bonfil (2006) los “chamanes” no lo descubrieron sino que se dieron cuenta de que estos conocimientos que sus antepasados les habían dejado le podían servir de mucho, como por ejemplo para ayudar a mejorar un enfermo.

              
CONSTRUCCION DEL PENSAMIENTO CIENTIFICO

El doctor Lee (2005) en su artículo “pensamiento científico”, dice que el “pensamiento científico” es muy estricto y exigente, y si quiero entrar en él se deben cubrir ciertos aspectos como la objetividad, sistematicidad, metodología, claridad , precisión y un pensamiento muy abierto para que la ciencia pueda estar en evolución, pero Bonfil (2007) en su artículo  “Polémicas Científicas” dice que este aspecto de cambio constante o evolución pone en duda la validez de un conocimiento, ya que su garantía no es permanente y tal vez estas lleguen a ser modificadas y hasta desechadas, si aparecen otras mejores o más convincentes ya que la ciencia no siempre llena todas las necesidades emocionales de las personas y a veces llega a conclusiones que no quisiéramos oír como bien dice  Isaza (2009) en su artículo el “pensamiento científico”.
¿Cómo descubrió el hombre el pensamiento científico?
El pensar es una capacidad inherente que posee el ser humano y la evolución de este ha sido totalmente por las necesidades que se les han ido presentado conforme el paso del tiempo desde el Homo sapiens, descubriendo  la forma de resolver los problemas inherentes a su existencia y su relación con la naturaleza, de ahí se empieza a crear el llamado “pensamiento científico” como se conoce hoy en día.


REFERENCIA

Abbagnano, N. (2000). Diccionario de Filosofia. Mexico: Fondo de cultura economica.
Altisen, C. J. (2001). Epistemologia. Argentina: Guia de estudio.
Arturo, M. R. (2008). Guia de la filosofia. Mexico: Jimargs.
Bonfil Olivera, M. (Junio de 2006). Medicina y Ciencia. ¿Como ves?(91).
Bonfil Olivera, M. (Septiembre de 2007). Pólemicas Científicas. ¿Como ves? (106).
Britto Garcia, L. (2013). La ciencia: fundamentos y metodo. Caracas, Venezuela: Warisata.
Daros, W. (2010). Epistemologia y didactica. Mexico: Rosario.
Garcia, L. (2013). La ciencia: fundamentos y metodos. Venezuela: Ediciones de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Gerard Fourez, V., & Lecompte Philippe, M. (1997). Saber sobre nuestros saberes. Buenos Aires- Argentina: Colihue.
Gutierrez Saenz, R. (2007). Historia de las doctrinas filosoficas. Mexico: Esfinge.
Isaza, C. (2009). El pensamiento cíentifico. Investigaciones Andina(18), 3-4.
Lee Santos, I. (2005). Pensamiento cientifico. Global PCNet.
Mariano Moreno , V. (2003). Filosofia. España: MAD.
Molina, J. (2013). El metodo cientifico global (Segunda ed.). Mexico: Molwick..
Salvador Cabedo, M. (2006). Filosofia y cultura de la tolerancia. Mexico: Universitat jaume-1.
Tamayo, M. (2007). El proceso de la investigacion cientifica. Madrid: Limusa.
Urbina, G. (2013). Conocimientos tradicionales, folclore o expresiones culturales. Revista judicial(107).
Vargas Guillen, G. (2006). Tratado de epistemologia. Bogota-Colombia: Universidad pedagogica nacional.
Zalazar Loggiodice, D. (2004). Conocimientos tradicionales de los pueblos indigenas. Propiedad intelectual(6).